Das Grab Des Weiblichen Schamanen Voller Goodies

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Diese ältere frau erhielt eine bestattungsbehandlung der elite, umgeben von dutzenden von schildkrötenpanzern und sogar einem menschlichen fuß.

Eine 12.000 Jahre alte Grabstätte in Israel enthält Opfergaben, die 50 Schildkrötenpanzer und einen menschlichen Fuß umfassen, und scheint eines der frühesten bekannten Gräber einer weiblichen Schamanin zu sein.

Die Überreste wurden in einer kleinen Höhle namens Hilazon Tachtit entdeckt, die als Grabstätte für mindestens 28 Personen diente. Die Grabfrau, wahrscheinlich ein Schamane, war durch eine kreisförmige Steinwand von den anderen Körpern getrennt.

Andere ernste Leckereien, die in dieser Wand vergraben wurden, waren Schwanzwirbel eines ausgestorbenen Viehs, das als Auerochse bezeichnet wird, Schädel zweier Steinmarder (Mitglieder der Wieselfamilie), knöcherne Flügelteile eines Steinadlers, der Unterarm eines Wildschweines und ein Bein komplettes Becken von einem Leoparden.

"Was hier ungewöhnlich war, war, dass es so viele verschiedene Teile von verschiedenen Tieren gab, die ungewöhnlich waren und eindeutig mit Absicht dort eingesetzt wurden", sagte die Wissenschaftlerin Natalie Munro, Zoarchäologin an der University of Connecticut.

Wahrscheinlich waren vor langer Zeit große Schmerzen erforderlich, um die Tierreste für das Grab zu sammeln, ganz zu schweigen von der langen Wanderung, die von der nächstgelegenen häuslichen Stätte, die etwa 10 km entfernt ist, gemacht worden sein muss, sagen die Forscher.

Diese Sorge zusammen mit den tierischen Teilen weist auf das Grab eines bedeutenden Mitglieds der Gesellschaft und möglicherweise eines Heilers namens Schamane hin, schließen die Forscher in ihrer in dieser Woche von der Zeitschrift veröffentlichten Forschung Verfahren der National Academy of Sciences. Solche Heiler vermitteln zwischen den Menschen und der Geistigen Welt und rufen den Forschern zufolge oft die Hilfe von Tiergeistern entlang ihrer Suche auf.

Das Leben war hart

Die Frau war etwa 45 Jahre alt, als sie starb, und aufgrund von Messungen des Schädels und des langen Knochens befand sie sich in einer Entfernung von etwa 1,5 Metern. Das Tragen der Zähne und anderer Alterserscheinungen an den Knochen deutete darauf hin, dass die Frau für ihre Zeit relativ alt war. Und wahrscheinlich war sie schlaff oder zerrte ihren Fuß, spekulieren die Forscher aufgrund der Verschmelzung des Steißbeins und des Kreuzbeins mit Deformationen des Beckens und der unteren Wirbel.

Der neben dem Körper liegende menschliche Fuß stammte von einer erwachsenen Person, die viel größer war als die Frau.

"Interessant ist nur der Fuß", sagte Munro WordsSideKick.com. "Sie wurde nicht gestört, aber ein Teil eines anderen menschlichen Körpers wurde definitiv in das Grab gelegt. Es könnte damit zusammenhängen, dass sie manchmal Körperteile umherbewegten, aber wir wissen nicht warum."

Mindestens 10 große Steine ​​wurden auf Kopf, Becken und Arme der verschütteten Person gelegt, die nach Ansicht der Forscher den Körper schützen und in einer bestimmten Position halten oder möglicherweise den Körper in seinem Grab halten.

Um den Körper herum verstreut und darunter Schildkrötenpanzer. Bevor die Muscheln während des Bestattungsrituals im Grab angeordnet wurden, öffneten die Menschen die Schildkrötenpanzer entlang der Bäuche der Reptilien (um nicht den hinteren Teil der Muschel zu zerbrechen) und saugten das Fleisch aus, möglicherweise zum Essen.

"Also haben sie das Innere herausgenommen, indem sie den Bauch gebrochen haben, aber sie haben den Rücken intakt gelassen, und das war wahrscheinlich bedeutungsvoll", sagte Munro.

Rituale beginnen

Die Frau war Teil der Natufian-Kultur, einer Gruppe von Jägern und Sammlern, die vor 15.000 bis etwa 11.500 Jahren in der Gegend lebten, in der sich jetzt Israel, Jordanien, der Libanon und Syrien befinden.

Der Befund ist besonders interessant, da die Natufianer kurz davor waren, eine sesshaftere, bäuerliche Gesellschaft zu werden.

Ein frühes Schamanengrab während dieses Übergangs zu finden, macht Sinn, sagte Munro.

"Mit Beginn der Landwirtschaft scheinen wir ein verstärktes rituelles Verhalten zu sehen", sagte Munro. "Wenn sich die Dinge dramatisch ändern, neigen die Menschen dazu, die legitime Ordnung der Dinge wiederherzustellen, indem sie mit Ritual und Religion den Wandel bewältigen."

Sie fügte hinzu: "Diese Menschen beginnen in dauerhafteren Gemeinschaften zu leben; sie stehen von Tag zu Tag in stärkerem Kontakt miteinander. Es ist nicht überraschend, dass wir zu diesem Zeitpunkt Beweise für diese ritualisierten Verhaltensweisen sehen."

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