Wer Waren Die Vandalen?

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Die vandalen waren ein "barbarisches" germanisches volk, das rom plünderte. Der name ist zu einem synonym für zerstörung geworden.

Die Vandalen waren ein "barbarisches" germanisches Volk, das Rom plünderte, gegen die Hunnen und die Goten kämpfte und in Nordafrika ein Königreich gründete, das etwa ein Jahrhundert lang blühte, bis es in A.D. 534 einer Invasionsstreitmacht des Byzantinischen Reiches erlag.

Die Geschichte war nicht freundlich zu den Vandalen. Der Name "Vandal" wurde schließlich zu einem Synonym für Zerstörung, zum Teil weil die Texte über sie hauptsächlich von Römern und anderen Nicht-Vandalen geschrieben wurden.

Während die Vandalen Rom um 455 n.Chr. Sackten, haben sie die meisten Einwohner der Stadt verschont und ihre Gebäude nicht niedergebrannt. "Trotz der negativen Konnotation, die ihr Name heute trägt, haben sich die Vandalen während der Razzia in Rom viel besser geschlagen als viele andere eindringende Barbaren", schreibt Torsten Cumberland Jacobsen, ein ehemaliger Kurator des Royal Danish Arsenal Museum, in seinem Buch "A History" der Vandalen "(Westholme Publishing, 2012).

Frühe Geschichte

"Während der Name" Vandalen "in späteren historischen Zeiten auf zwei Stammesverbände, die Hasding- und Siling-Vandalen, beschränkt war, umfasste es in der Vorgeschichte eine größere Anzahl von Stämmen unter dem Namen" Vandili "," schreibt Jacobsen.

Jacobsen merkt an, dass die Vandalen möglicherweise aus Südskandinavien stammen. Er schreibt, dass der Name Vandal "in Mittelschweden in der Pfarrei Vendel, dem alten schwedischen Vaendil" erscheint. Er weist auch auf Namensähnlichkeiten in Dänemark und eine mögliche Verbindung zu einer norwegischen Adelsfamilie hin.

Vermutlich wanderten die Vandalen nach Süden aus, bis sie mit dem Römischen Reich in Kontakt kamen. Der römische Schriftsteller Cassius Dio (155-235 n. Chr.) Erzählt von einer Gruppe von Vandalen, die von zwei Häuptlingen namens Raüs und Raptus angeführt wurden, die in Dacia (im heutigen Rumänien) eingedrungen waren und schließlich mit den Römern einen Deal machten, der ihnen Land brachte.

Ein anderer Schriftsteller namens Jordanes (der im 6. Jahrhundert n. Chr. Lebte) behauptete, dass die Vandalen im vierten Jahrhundert ein riesiges Königreich nördlich der Donau kontrollierten, von den Goten besiegt wurden und vor dem römischen Kaiser Konstantin dem Großen Zuflucht suchten. Heute glauben viele Gelehrte, dass diese Behauptung unwahr ist und dass Jordanes, der die Goten gut aussehen lassen will, es geschafft hat.

Über die frühe Geschichte der Vandalen ist letztlich wenig bekannt.

"Von ihrem ersten Auftreten an der Donau-Grenze im zweiten Jahrhundert bis zu ihrer [Niederlage der Römer in Südspanien] im Jahr 422 erscheinen die Vandalen nur flüchtig in unseren schriftlichen Quellen und hinterlassen nur wenig oder keine Spuren in den archäologischen Funden", schreibt der Forscher Andy Merrills und Richard Miles in ihrem Buch "The Vandals" (Wiley, 2014).

Über den Rhein

Um 375 n. Chr. Erschien ein Volk namens Hunnen nördlich der Donau, das eine Reihe von "barbarischen" Völkern - einschließlich der Vandalen, wie es scheint - in die Richtung des römischen Reiches abwanderte.

Dadurch wurde das römische Reich, das sich in eine östliche und eine westliche Hälfte gliederte, stark unter Druck gesetzt.

"Im Jahr 401 gelang es [dem römischen Feldherrn] Stilicho, der selbst Vandalenzüchter war, die plündernde Vandalenwanderung durch die Provinz Raetia zu stoppen und sie als Verbündete (Verbündete) zu verpflichten, sich in den Provinzen Vindelica und Noricum, nahe dem römischen, niederzulassen Grenze, schreibt Jacobsen.

Diese Anordnung fiel bald auseinander. Am 31. Dezember 406 soll eine Gruppe von Vandalen den Rhein erfolgreich überquert und Gallien erreicht haben. Obwohl sie gegen die Franken kämpfen mussten, konnten die Vandalen Gallien und schließlich Iberia betreten.

Römische Untätigkeit und Gegenangriff

Zunächst zog der Einmarsch der Vandalen in römisches Gebiet nicht viel Aufmerksamkeit auf sich, da der weströmische Kaiser Honorius weit größere Probleme an den Händen hatte. Einer seiner Generäle hatte die Kontrolle über Großbritannien und einen Teil Galliens ergriffen und sich selbst als Kaiser Konstantin III. Bezeichnet.

"Die Usurpation von Konstantin (III.) Und die Invasion der britischen Truppen wurden als weit größere Bedrohung für die Stabilität des Imperiums wahrgenommen als die Tätigkeit einiger Barbaren im Norden", schreiben Merrills und Miles.

Inmitten des Chaos, das das weströmische Reich erfasste, machten sich die Vandalen auf den Weg nach Iberia (das heutige Spanien und Portugal). Eine Gruppe, die als Siling-Vandalen bekannt ist, würde die Provinz Baetica (Südzentralspanien) übernehmen, während eine andere Gruppe, die als Hasding-Vandalen bekannt ist, an Gallaecia (Nordwestspanien) teilnahm.

Die Siling-Vandalen würden im Jahre 418 durch die Westgoten besiegt. Danach folgten die Hasdings, die von einer römischen Armee aus Gallaecia vertrieben wurden.

Nach diesen Verlusten kämpften die nun in Teilen Südspaniens vereinigten Vandal-Überlebenden 422 erneut gegen die Römer. Diesmal gewannen sie einen entscheidenden Sieg in einer Schlacht in der Nähe von Tarraco (heute Tarragona), einer Hafenstadt in Spanien. Der Sieg rettete die Vandalen vor der Zerstörung und erlaubte ihnen, in Afrika einzudringen.

Die Schlacht war eine enge Angelegenheit, die ein römischer Sieg hätte sein können. Die vandalischen Streitkräfte wurden von einem Mann namens Gunderic angeführt oder mitgeführt, während die römischen Streitkräfte von einem General namens Castinus angeführt wurden, der versuchte, die vandalischen Streitkräfte durch Abschneiden ihrer Versorgungslinien zu verhungern, stellt Jeroen W.P. Wijnendaele, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Universität Gent, in seinem Buch "Der Letzte der Römer: Bonifatius - Warlord und kommt Africae" (Bloomsbury, 2015).

Zunächst war diese Strategie erfolgreich; Die Westgoten, die mit den Römern verbündet waren, verließen jedoch das römische Kontingent und reduzierten die Größe der römischen Streitkräfte. Dann machte Castinus einen kritischen Fehler, als er beschloss, einen vollständigen Angriff auf die Vandalen zu starten, anstatt die Versorgungslinien weiter abzuschneiden.

Die Römer wurden bei dem Angriff "gründlich geschlagen" und die Vandalen hatten "ihren ersten großen Sieg errungen, seit sie den Rhein überquert hatten, und waren eindeutig die dominierende Kraft in Südspanien", schreibt Wijnendaele in seinem Buch. In den Jahren nach ihrem Sieg konsolidierten die Vandalen ihre Stellung in Spanien und eroberten Sevilla, nachdem sie zwei Kampagnen gegen die Stadt in 425 und 428 Wijnendaele unternommen hatten.

Eroberung Nordafrikas

Im Jahr 428 wurde ein neuer Vandal-Führer namens Genseric oder Geiseric König und führte sie zu ihrer Eroberung Nordafrikas. Genseric war der Halbbruder von Gunderic, der nicht lange nach der Einnahme von Sevilla gestorben zu sein schien, bemerkte Wijnendaele. Unter der Herrschaft von Genseric, die ungefähr 50 Jahre dauerte, würden die Vandalen Nordafrika übernehmen und ein eigenes Königreich bilden.

Der römische Kampf hat ihm dabei geholfen. Im Jahr 429 wurde das weströmische Reich von einem Kind namens Valentinian III. Regiert, das von seiner Mutter Galla Placidia beraten wurde. Ein römischer General namens Aetius hatte ein Ohr und konspirierte sich gegen den Gouverneur von Nordafrika, einen mächtigen Rivalen namens Bonifacius. Dies führte dazu, dass Bonifacius ein Feind des weströmischen Reiches wurde.

Als die Vandalen in Nordafrika einmarschierten, hatten die Truppen von Bonifacius bereits zwei Angriffe des Weströmischen Reiches besiegt, schrieb Wijnendaele.

Einige antike Schriftsteller behaupteten, Bonifacius habe die Vandalen tatsächlich nach Nordafrika eingeladen, um in seinem Auftrag gegen das weströmische Reich zu kämpfen. Wijnendaele stellt jedoch fest, dass die antiken Schriftsteller, die diese Behauptung aufstellten, mindestens ein Jahrhundert nach den Ereignissen lebten und die antiken Schriftsteller, die zur Zeit der Invasion in oder nahe der Invasion in Afrika lebten, nicht behaupteten, Bonifacius habe die Vandalen eingeladen.

Ob Bonifacius sie einlud oder nicht, die Vandalen brauchten kaum eine Einladung. Nordafrika war zu dieser Zeit eine wohlhabende Gegend, die Rom mit viel Getreide versorgte.

Die Vandalen drangen schnell nach Nordafrika vor, wendeten sich gegen Bonifacius (falls sie jemals auf seiner Seite waren) und belagerten die Stadt Hippo Regius im Jahr 430. Wijnendaele stellt fest, dass Bonifacius 'Truppen selbst im besten Fall gewesen wären drei zu eins unterlegen. Unter den Einwohnern der Stadt befand sich der christliche Bischof Augustinus, der Philosoph, Theologe und spätere Heilige, der drei Monate nach der Belagerung starb.

Die Vandalen belagerten Hippo Regius über ein Jahr lang, konnten die Stadt jedoch nicht einnehmen und mussten sich zurückziehen. Procopius, ein Schriftsteller, der im sechsten Jahrhundert lebte, schrieb, dass die Vandalen "nicht in der Lage waren, Hippo Regius entweder mit Gewalt oder durch Kapitulation zu sichern, und da sie gleichzeitig von Hunger bedrängt wurden, hoben sie die Belagerung auf." (Übersetzung von Wijnendaele)

Verstärkungen aus dem oströmischen Reich kamen an und griffen zusammen mit den Truppen von Bonifacius direkt die sich zurückziehende Vandalentruppe an. Der Angriff war für die Römer eine Katastrophe. "Es wurde eine heftige Schlacht ausgetragen, in der sie vom Feind schwer geschlagen wurden und sie eilten, um zu fliehen, so wie jeder konnte", schrieb Procopius. Nach dieser Niederlage musste Hippo Regius von den Römern aufgegeben werden und wurde dann von den Vandalen geplündert.

Im Jahr 435 unterzeichneten die Römer einen Friedensvertrag, in dem ein Großteil Nordafrikas an die Vandalen abgetreten wurde. Im Jahr 439 brachen die Vandalen den Vertrag, eroberten die Stadt Karthago und verlegten ihre Hauptstadt dorthin und drangen nach Sizilien vor.

Als die Vandalen Nordafrika übernahmen, verfolgten sie Mitglieder des katholischen Klerus. Die Vandalen folgten einer Art von Christentum, bekannt als "Arianismus", den die Römer für ketzerisch hielten.

"Der Arianismus war die Lehre des Priesters Arius (250-336), der zu Beginn des vierten Jahrhunderts in Alexandria, Ägypten, lebte. Sein Glaube war hauptsächlich, dass der Sohn Jesus von seinem Vater, Gott, erschaffen worden war. Gott war also ungebotten und hatte immer existiert und war somit dem Sohn überlegen. Der Heilige Geist war von Jesus unter der Schirmherrschaft des Vaters geschaffen worden und war daher beiden unterwürfig ", schreibt Jacobsen. Der katholische Glaube (die Dreieinigkeit) ist etwas anders, wenn er feststellt, dass Gott im Vater, im Sohn und im Heiligen Geist anwesend ist und sie eins und gleich macht.

Dieser Unterschied mag zwar nach heutigen Maßstäben klein erscheinen, doch die Vandalen unterschieden sich von den Römern, was dazu führte, dass die Vandalen den römischen Klerus verfolgten und die Römer die Vandalen als Ketzer verurteilten.

Sack Rom

Auf seiner Höhe umfasste das Königreich Vandalen ein Gebiet Nordafrikas entlang der Mittelmeerküste im heutigen Tunesien und Algerien sowie die Inseln Sizilien, Sardinien, Korsika, Mallorca, Malta und Ibiza. Da die Vandalen die Getreideversorgung in Rom kontrollierten, war das weströmische Reich im Wesentlichen zum Scheitern verurteilt.

Der Vandalenkönig Genseric war um 455 so mächtig geworden, dass sein Sohn Huneric eine römische Prinzessin namens Eudocia heiraten sollte. Als in diesem Jahr der mittlerweile erwachsene Valentinian III. Ermordet wurde und Eudocia einem anderen Mann zugesagt wurde, bewegte der aufgebrachte Genseric seine Truppe in Richtung Rom.

Die Römer konnten ihn nicht aufhalten. Einer Tradition zufolge haben die Römer nicht einmal eine Armee ausgesandt, sondern Papst Leo I. mit Genseric zur Vernunft geschickt. Ob dies tatsächlich geschah, ist unbekannt, aber die Vandalen durften auf jeden Fall nach Rom einreisen und es ohne Gegenmaßnahmen plündern, solange sie die Bewohner nicht töteten und die Stadt niederbrannten.

"Vierzehn Tage lang plündern die Vandalen langsam und gemütlich die Stadt von ihrem Reichtum. Alles wurde vom kaiserlichen Palast auf dem Palatin heruntergeholt und die Kirchen wurden ihrer gesammelten Schätze entleert", schreibt Jacobsen.

"Trotz der großen Entrüstung des Sacks von Rom scheint Genseric seinem Wort treu zu sein und die Gebäude nicht zu zerstören.Wir hören auch nichts von Morden. "Allerdings soll Genseric einige der Römer als Sklaven nach Nordafrika zurückgebracht haben.

Vandal abnehmen

Die Plünderung Roms wäre der Höhepunkt des Vandal-Schicksals. Genseric starb 477. "Fast fünfzig Jahre lang hatte er die Vandalen regiert und sie aus einem wandernden Stamm von geringer Bedeutung für Herren eines großen Königreichs in den reichen Provinzen des römischen Nordafrikas entführt", schreibt Jacobsen.

Die Nachfolger von Genseric sahen sich wirtschaftlichen Problemen gegenüber, streiten sich um die Nachfolge (die Vandal-Regeln forderten, dass der älteste Mann in der Familie König sein sollte) und Konflikte mit dem Byzantinischen Reich, einem Nachfolgestaat des Römischen Reiches, das in Konstantinopel stationiert war.

Es wurden verschiedene Mittel versucht. Ein vandalischer Machthaber namens Thrasamund (gestorben 523) schloss durch die Ehe mit den Ostgoten (die Italien kontrollierten) ein Bündnis. Ein anderer vandalischer Herrscher namens Hilderic (gestorben 533) versuchte, die Beziehungen zum Byzantinischen Reich zu verbessern, wurde jedoch in einem Aufstand vertrieben.

Nach Hilderics Tod starteten die Byzantiner eine erfolgreiche Invasion, und der letzte Vandalenkönig, ein Mann namens Gelimer, fand sich in Konstantinopel als Gefangener wieder.

Der byzantinische Kaiser Justinian I. behandelte Gelimer mit Respekt und bot ihm an, ihn zu einem hochrangigen Adligen zu machen, falls Gelimer auf seinen arianischen christlichen Glauben verzichten und zur katholischen Form des Christentums konvertieren würde.

"Er lehnte den Rang eines Patrikers ab, für den er seinen arianischen Glauben hätte aufgeben müssen, und trotzdem wurde Gelimer von Justinian eingeladen, sich in ein Landgut in Griechenland zurückzuziehen - eher ein gedämpftes Ende für die letzten Vandalenkönige", schreiben Merrills und Miles.


Videoergänzungsan: Germanische Stämme - Die Vandalen.




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