Die Zensur Des Großen Denkers Erasmus Aus Dem 16. Jahrhundert Wurde Enthüllt

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Zwei bücher mit schriften eines protestantischen sympathisanten, erasmus, zeigen verschiedene arten der zensur antikatholischer texte aus dem 16. Jahrhundert.

Mehr als 400 Jahre, bevor die heutigen Regierungen versuchten, Blogs zu schließen oder Tweets zu blockieren, nahmen zwei Personen, die mit der Zensur eines manchmal Kritikers an der katholischen Kirche in der Renaissance betraut waren, Europa in sehr unterschiedlicher Weise wahr: einer mit großer Schönheit, der andere mit Kleber und es scheint, eine Nachricht.

Zwei Bücher, die in separaten Bibliotheken an der University of Toronto untergebracht sind, veranschaulichen zwei ungewöhnliche Ansätze, die Zensoren beim Umgang mit demselben Autor, Erasmus, nahmen.

Erasmus wurde um 1466 in Rotterdam geboren und war ein produktiver Schriftsteller, der in altgriechischen und lateinischen Texten nach Weisheit suchte. Seine Schriften, die dank der Druckerpresse in Massen produziert wurden, standen der katholischen Kirche zeitweise kritisch gegenüber.

Als er 1536 starb, brach die Kirche auseinander, und Splittergruppen, die als Protestanten bekannt waren, gerieten in Konflikt mit den Katholiken. Der englische König Heinrich VIII. War eines der berühmtesten Beispiele eines Protestanten und gründete eine Kirche von England, die von den kirchlichen Behörden in Rom getrennt war. [In Photos: Eine Reise durch das frühchristliche Rom]

Die Konflikte, die zwischen Katholiken und Protestanten auftraten, wurden nicht nur mit Waffen und Schwertern geführt, sondern auch mit Ideen, insbesondere dem gedruckten Wort. Erasmus wurde von manchen als protestantischer Sympathisant betrachtet, und 1559 wurden seine Texte in ein römisches Verzeichnis verbotener Bücher aufgenommen. Beide Seiten versuchten sich gegenseitig zu zensieren, wenn sie konnten, wobei die Katholiken zumindest im 16. Jahrhundert etwas wirksamer waren.

"Sie hatten die Agenten, die es konnten", sagte Pearce Carefoote, Bibliothekar an der Thomas Fisher Rare Book Library an der University of Toronto und Autor von "Verbotenes Obst: Verboten, Zensiert und Herausgefordert" von Dante bis Harry Potter "(Lester, Mason & Begg, 2007).

"Protestanten hatten im 16. Jahrhundert nicht dieselbe Fähigkeit", fügte Carefoote hinzu und stellte fest, dass die Protestanten nicht den gleichen Organisationsgrad hatten.

Zensur mit Klebstoff... und Worten

Ein Buch, "Adagorium", wurde 1541 in Lyon, Frankreich, veröffentlicht und wurde diesen Monat in der Thomas Fisher Library katalogisiert. Das Buch enthält alte Sprichwörter in lateinischer und griechischer Sprache sowie Kommentare von Erasmus.

Nach vier Jahrhunderten sind die Seiten des Textes von 1541 immer noch zusammengeklebt. Der Bibliothekar Pearce Carefoote (der die Seiten hält) hat eine Ausstellung zur Zensur kuratiert und ein Buch darüber geschrieben. Er erzählte WordsSideKick.com, dass er noch nie einen Fall gesehen habe, in dem ein Zensor bei seiner Arbeit Leim verwendete. Es muss noch weiter geforscht werden, um zu sehen, was der verklebte Teil enthält.

Nach vier Jahrhunderten sind die Seiten des Textes von 1541 immer noch zusammengeklebt. Der Bibliothekar Pearce Carefoote (der die Seiten hält) hat eine Ausstellung zur Zensur kuratiert und ein Buch darüber geschrieben. Er erzählte WordsSideKick.com, dass er noch nie einen Fall gesehen habe, in dem ein Zensor bei seiner Arbeit Leim verwendete. Es muss noch weiter geforscht werden, um zu sehen, was der verklebte Teil enthält.

Bildnachweis: Owen Jarus

Teile davon werden mit Tinte ausgelöscht, eine für die Zeit nicht ungewöhnliche Praxis. Ein Abschnitt wurde jedoch mit besonderer Verachtung behandelt, wobei Seiten herausgerissen, Abschnitte eingefärbt wurden und zwei der Seiten tatsächlich zusammengeklebt waren und nach mehr als 400 Jahren immer noch verklebt waren. [Siehe Fotos der zensierten Bücher]

"Sie haben es zensiert und dann nur, um sicherzugehen, dass sie die Seite zusammenklebten", sagte Carefoote gegenüber WordsSideKick.com. "Dies ist das erste Mal, dass ich das gesehen habe (die Verwendung von Klebstoff)."

Wenn das nicht genug war, scheint die Zensur eine Nachricht auf der Front hinterlassen zu haben, die auf Latein geschrieben war und Erasmus sprengte. Es heißt (in der Übersetzung): "Oh Erasmus, Sie waren der Erste, der das Lob der Torheit schrieb und auf die Dummheit Ihrer eigenen Natur hinweist." Eines von Erasmus 'Werken hieß "Der Lob der Torheit".

Carefoote warnte davor, dass die Nachricht von einer anderen Person geschrieben worden sein könnte, obwohl die Tinte der der Zensur zu entsprechen schien. Carefoote glaubt, dass die Zensur im späten 16. Jahrhundert stattgefunden hat, aber es bedarf weiterer Forschung, um dieses Datum zu festigen.

Erasmus 'Kriegsideen scheinen viel Tinte bekommen zu haben; Dieser Abschnitt des Buchs beginnt mit dem Sprichwort "Dulce Bellum Unwertis" oder "Krieg ist süß für diejenigen, die es noch nicht erlebt haben". Die Zensur beginnt zunächst langsam mit einem Satz, der hier und da ausgeblottet wird, später aber mit ganzen Abschnitten, die eingefärbt sind. Carefoote vermutet, dass einige Katholiken von diesen Kriegsvorstellungen nicht amüsiert worden wären.

"Er wäre nicht mit den grundlegenden Theorien des" gerechten Krieges "einhergegangen, die die Scholastiker (eine Gruppe von Denkern) entwickelt hatten", sagte Carefoote über Erasmus. [Die Geschichte der menschlichen Aggression]

Nach der Zensur wurde das Buch wahrscheinlich in einer beschränkten Bibliothek namens Inferno aufbewahrt, schlägt Carefoote vor. Das hätte das Lesen schwer gemacht. "Nehmen wir an, dies wurde in einer Kathedralenbibliothek in einer katholischen Stadt aufbewahrt. Sie müssten eine Petition an einen der Kirchenbeamten stellen", sagte er. "Sie würden Ihre Gründe prüfen, warum Sie dieses Buch sehen müssen, und sie würden die Erlaubnis erteilen, es Ihnen vorlesen zu lassen."

Das Buch wurde der verstorbene Ralph Stanton, ein begeisterter Büchersammler und Mathematikprofessor an der University of Waterloo in Kanada, der Bibliothek übergeben.

Zensur mit Schönheit

Im Gegensatz zu dem neu entdeckten verklebten Buch enthüllt ein anderes Beispiel von Erasmus 'Schreiben, das am Centre for Renaissance and Reformation Studies an der University of Toronto abgehalten wird, eine Zensur, die sich mit künstlerischem Schwung ihrer Aufgabe stellte.

Im Gegensatz dazu wurde dieses 1538-Buch, das Erasmus-Essays enthielt, die die Arbeit des hl. Ambrose vorstellten, wunderschön zensiert, dieser Abschnitt mit einem blauen Pigment und einer kunstvoll gestalteten Umrandung.

Im Gegensatz dazu wurde dieses 1538-Buch, das Erasmus-Essays enthielt, die die Arbeit des hl. Ambrose vorstellten, wunderschön zensiert, dieser Abschnitt mit einem blauen Pigment und einer kunstvoll gestalteten Umrandung.

Bildnachweis: Foto von Pearce Carefoote, Zuschnitt von Owen Jarus

Das Buch wurde 1538 in Basel (Schweiz) veröffentlicht und enthält Essays von Erasmus, die die Schrift des hl. Ambrose vorstellen, eines Heiligen aus dem vierten Jahrhundert, der Bischof von Mailand war.

"Es ist eines der schönsten Beispiele der Zensur, wobei die beleidigenden Passagen mit lebhaften Aquarellen, die in barocken Schriftrollen eingerahmt sind, mit anwesenden Putten (einem Bild eines männlichen Kindes) ausgelöscht werden", schreibt Carefoote in seinem 2007 erschienenen Buch. Während die Zensur die Vorworte von Erasmus ausblendete, ließ er die Arbeit des Heiligen allein. Es ist nicht bekannt, was Erasmus gesagt hat, was ihn zur Zensur gebracht hat. Es ist auch nicht bekannt, warum der Zensur, wahrscheinlich ein Bibliothekar, mit einer solchen Kunstfertigkeit an seinen Job herangetreten ist.

Dieser Abschnitt mit einem orangefarbenen Pigment zeigt ein Bild von oben, von dem man annimmt, dass es sich um einen Putto handelt, ein männliches Kind.

Dieser Abschnitt mit einem orangefarbenen Pigment zeigt ein Bild von oben, von dem man annimmt, dass es sich um einen Putto handelt, ein männliches Kind.

Bildnachweis: Foto von Pearce Carefoote, Zuschnitt von Owen Jarus

"Sie haben einige Bibliothekare, die nur Bücher lieben, und so hätte es sein können, dass das Buch selbst so gut wie möglich erhalten bleiben wollte. Deshalb befolgte er das Gesetz, aber er tat es so war nicht beleidigend für das Buch ", sagte Carefoote.

Oder vielleicht tief im Innern sympathisierte der Zensor tatsächlich mit Erasmus 'Arbeit. "Vielleicht war er mit Erasmus sympathisch, und so ging er nicht zu den Extremen (die andere Person)", fügte Carefoote hinzu.

Was auch immer die Gründe dafür waren, diese Zensoren haben den Forschern zwei bemerkenswerte Artefakte aus dem 16. Jahrhundert hinterlassen, die sich nur wenige Schritte voneinander entfernt befinden. Zwei Werke desselben Autors, die beide zensiert wurden, eines mit Leim und das andere mit künstlerischer Schönheit.


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